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情与理是中国古代文论一对重要的理论范畴。认为情与理是二元关系的存在，几乎成为学界共识。事实上，这种二元存在只是主观所作的理论区分，如果将它作为审美过程中的客观存在，就成为认识的误区。在中国早期文论中，《周礼·春官》说“兴”，《礼记·乐记》说“感”，至魏晋遂形成具有诗学范畴意义的“兴感”，由此又衍生出
